רכישת מקצועיות ומיומנות ברמה מדעית ומחקרית בתורה שבעל פה ובמחשבת ישראל כלימודי המשך לבוגרי התואר הראשון. הסטודנטים בתכנית אשר רכשו השכלה וידע תשתיתיים בלימודיהם לתואר הראשון, יעמיקו בתכנית המוצעת את התשתית הזו. הדבר יבוא לידי ביטוי הן בהרחבת שדות הדעת והן בהעמקתם. לכך מציעה התכנית מגוון של קורסים בשתי הדיסציפלינות המדוברות: הוראת המקורות הראשוניים של התורה שבעל-פה, כגון: המקרא כבסיס למחשבת חז"ל, מבוא לתורה שבעל פה, תולדות התנאים והאמוראים, ספרות הגאונים וספרות השאלות והתשובות מצד אחד. מדרשי האגדה, תחומי המשפט והמוסר יחס חז"ל לנשים, ועוד, מהצד האחר, וכן יסודות ההגות היהודית לדורותיה. תכני הקורסים מציעים אתגר לחשיבה ולהעמקה. נושאי הקורסים מציגים ערכים שנראים לכאורה כניגודים, כגון: משפט מול מוסר, אגדה מול הגות וכיו"ב. דרכי ההתמודדות עם המתחים הרעיוניים יקנו לתלמיד כלים לחשיבה מעמיקה ברמה מדעית ומחקרית.
שדרוג ההוראה של המורים המלמדים תורה שבעל פה ומחשבת ישראל, ובד בבד הארת הזיקה שבין שני המקצועות האלה. ייחודה של התכנית הוא כאמור העיסוק בהוראת שני מקצועות שיש ביניהם קרבה רעיונית ומחקרית ושיש להם משאבי מקורות משותפים. הקורסים הנלמדים בתכנית ידגישו קירבה זו. במקצת הקורסים תהיה האינטגרציה בין שני המקצועות בולטת ומודגשת. קורס אינטגרטיבי כזה יקנה לתלמיד מתודה של הוראה אינטגרטיבית של שני תחומי הדעת האלה, ונושאי המשנה והמקורות בקורס כזה יהיו בנויים בשווה משני הענפים הנזכרים [ראה למשל את הקורסים האינטגרטיביים / האינטר-דיסציפלינאריים ב1 ו-ב2 וכן קורס א8]. גם כל הקורסים האחרים באשכול זה של תחומי הדעת, יאירו את הזיקה בין שני המקצועות. כך למשל, קורס בהוראת סוגיות במדרש האגדה יעסוק במקומות הנדרשים, וגם בזיקת המדרשים אל מחשבת ישראל, היינו, הגות המפרשים ומשנתם הפילוסופית כפי שהתפתחה במשך השנים. וכך גם קורסים שיעסקו במחשבת ישראל ידונו במקומות הנדרשים גם בקשר למקורות חז"ל ולתפישתם המחשבתית. ראוי להדגיש שבשל קרבתם העיונית של שני מקצועות אלו, לעתים מתבקש המורה להתייחס בכיתה לשאלות שעולות משילוב שני המקצועות הנזכרים. התכנית תעניק בנוסף למדדי העומק, גם מבט-על על הזיקה האפשרית שבין שני תחומי הדעת הנזכרים. אמנם יש תשתית מחקרית והוראתית לכל אחת מהדיסציפלינות בתואר הראשון, אך למיטב הידיעה אין כיום תכנית לתואר הראשון או לתואר השני המכוונת להוראת שני התחומים יחדיו, תוך הארת הקשר ביניהם. התכנית אינה קיימת באוניברסיטאות ואף לא באחת המכללות להוראה. מוסמכי התכנית יהיו ראויים להורות כל אחד משני התחומים הנזכרים, בייחודיות שנזכרה.
מטרות נוספות:
מתן מענה לביקוש הגובר של מורים המעוניינים בלימודי המשך ובקידום מקצועי באמצעות תכנית לימודים ייחודית לתואר שני, תכנית שאינה בנמצא במערך ההשכלה הגבוהה הקיים כיום. התכנית תעמיד נדבך נוסף ב"למידה לאורך החיים" (lifelong learning) של מורים אלה.
קידום מערכת החינוך בשדרוג מקצועיותם של המורים לתושב"ע ומחשבת ישראל, ויצירת מנהיגות מקומית בקרב מורים אלו. יצירת נתיב לניעות במערכת החינוך תקדם מורים בתפקידים שונים הקשורים להוראת מקצועות היהדות, כגון רכזי יהדות בבתי הספר, השתלבות במערך ההדרכה למורי יהדות ועוד. הכשרת מורים מומחים, מורים מובילים, מפתחי תכניות לימודים ובעלי תפקידים אחרים בתחומים אלו.
תורה שבעל פה ומחשבת ישראל נלמדות במוסדות אקדמיים כשני תחומים נפרדים, אך מטבען הן סמוכות זו לזו ואף יונקות זו מזו. במערכת החינוך לעתים קרובות מלמד אותו מורה את המקצועות הללו. ייחודה של התכנית הזאת הוא הדגשת הזיקה בין שתי הדיסציפלינות, הן במישור העיוני הן במישור ההוראתי, זאת בלי לטשטש את אופיו הייחודי של כל אחד מהתחומים. התכנית תחשוף בפני הסטודנטים את יסודותיו העיוניים והמחקריים של שני התחומים בנפרד ושל נקודות המגע וההשפעה ההדדית בין השנים. במישור החינוכי ייבחנו דרכים לשלב בין דרכי ההוראה של שני המקצועות.
שני המקצועות, תורה שבעל פה ומחשבת ישראל, עומדים במרכזה של ההוויה היהודית והחשיבה המסורתית, והשילוב ביניהם בתכנית ייחודית זו מציב הזדמנות ואתגר כאחד. התכנית תיתן מענה ראוי למספר גדול של מורים, המעוניינים להרחיב את ידיעותיהם באוצר הספרות היהודית ולפתח משאבי למידה דיסציפלינאריים ובין-תחומיים.
השילוב בין שני המקצועות אינו מסתכם במישור האינטלקטואלי, אלא נוגע גם לשורשים הרגשיים והקיומיים של החיים היהודיים. האתגר והיצירתיות, הן במישור הרעיוני הן במישור הרגשי, הכרוכים בהוראה אינטגרטיבית של שני התחומים עשוי לסייע בפיתוח דרכי הוראה המגבירות את המוטיבציה הלימודית, שהיא מטרה חשובה בפני עצמה.
התכנית מדגישה את אשכול התורה שבעל פה, התופס מקום מרכזי במערכת החינוך ובבתי הספר, יותר מאשר את אשכול מחשבת ישראל, שמשקלה במערכת החינוך הוא פחות. עם זאת, כלי המחקר וההוראה שיילמדו בתכנית יאפשרו לבוגריה ליצור מיזמים העשויים לקרב את לימודי מחשבת ישראל לעולמם הפנימי של תלמידי בתי הספר ולחבבם עליהם.
לימוד כלים עיוניים ומחקריים של שני תחומי הלימוד בתכנית זו לתואר שני, אינה מיועדת להכשיר חוקרים, כפי שנעשה באוניברסיטאות, אלא להמשיך את הכשרתם של המורים, כפי שנעשה בלימודי התואר הראשון במכללה. תרומתם הייחודית של לימודי תואר שני היא הדגש על אפשרויות השילוב בין תורה שבעל פה למחשבת ישראל . בנוסף, הקורסים לתואר השני יפתחו ויעמיקו את הפן המחקרי בהוראת שתי הדיסציפלינות. בעבודות הסמינריוניות יושם דגש על דרכי מחקר, פיתוח כלי חשיבה מדעיים וכתיבה מדעית. בפרויקטים חינוכיים יושם הדגש על יישום דרכי המחקר לפיתוח דרכי הוראה דיסציפלינריים ובין-תחומיים.
